تُعدّ إدارة المال رمّانة الميزان في حياة الناس، منهم من يسرف فيخسر ماله، وقد يقع تحت وطأة القروض والديون، ومنهم من يقتر ويبخل فيخسر الكثير من متع الدنيا ويصبح مذموماً عند الآخرين.
لكن القرآن الكريم وضع قاعدة أساسية لأي نظام مالي، هو ما يصلح للأفراد والمجتمعات والدول، فقال تعالى: (وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا)
(الإسراء: 29).
من هنا لا تنزعج من قلة دخلك، بل فكر جيداً في كيفية التحكم في مصروفاتك اليومية بصورة صحيحة، وتحرك في ضوء ميزانية واقعية تناسب وضعك المالي، من خلال الآتي:
أولاً: حدّد مواردك المالية ومصروفاتك بدقة، فقلة المال ليست المشكلة، بل إدارة المال الخطوة الأهم؛ بما يمكنك من التعامل مع التحديات الاقتصادية بذكاء، مهما كان دخلك محدوداً.
ثانياً: حدِّد أولويات الإنفاق، حتى لا تضر بالاحتياجات الرئيسة لك ولأسرتك، من إيجار للسكن، وفواتير الطعام، والتعليم، والعلاج، وغيره، وليكن ذلك بكتابة تلك البنود كل شهر، وتحديد ما يتطلبه كل بند على حدة.
ثالثاً: تجّنب النفقات الصغيرة التي تلتهم الميزانية، وتعرف ببند «النثريات»، ولا تظن أن تلك المبالغ تافهة، لكنها تتراكم في كثير من الأوقات، لتتحول إلى نزيف مالي، وقد تخلق شعوراً بالعجز المالي شهرياً.
رابعاً: ضع مبلغاً ولو بسيطاً للتوفير، كعادة أساسية في نظامك المالي، وليكن صندوق طوارئ مصغراً، لتجنب الديون، والأزمات الطارئة، وحافظ على هذا السلوك بشكل دوري، فهذا الاحتياطي سيمنحك حماية فورية حتى مع محدودية الموارد، ويقلل التوتر المالي.
خامساً: طبّق قاعدة الانتظار لمدة 24 ساعة قبل شراء أي سلعة؛ بهدف تقييم مدى حاجتك الحقيقية للشراء، ومدى أهمية تلك السلعة لك ولأسرتك في هذا التوقيت، فقد تتلاشى الرغبة، أو تظهر لك بدائل جديدة.
سادساً: البحث عن البدائل الأرخص للمنتجات المستخدمة، والاستفادة من عروض البيع في المعارض والمولات الكبيرة، وشراء احتياجاتك الشهرية بالجملة وليس بنظام القطاعي، فهذا مما يقلل من النفقات ويحسن وضعك المالي.
سابعاً: ﺍﻟﺘﺸﺎﻭﺭ في إدارة المال، مع أهل الثقة، وكذلك التشاور بين الزوجين، فقد تظهر فكرة جديدة، أو إمكانية لإعادة تدوير شيء ما في البيت، أو طريقة مبتكرة تغنيك عن شراء ما كنت ترغب في اقتنائه، قال تعالى: (وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ) (آل عمران: 159).
