بقلم: عزة مختار
لماذا لم تعد الشهادة وحدها كافية للنجاح؟ ففي زمن يتصف بالسرعة، لم تعد الثقافة وإتقان المهارات مجرد مسألة ترف أو هواية، بل أصبح الإحاطة بها ضرورة لمواكبة احتياجات العصر ومواجهة التحديات.
وتُعرّف «يونسكو» تلك المهارات اللازمة لشباب اليوم باعتبارها «مجموعة من القدرات المعرفية والشخصية التي تساعد المتعلم على اتخاذ قرارات مستنيرة، وحل المشكلات والتفكير النقدي والإبداعي، والتواصل بفعالية، وبناء علاقات صحية، والتعاطف مع الآخرين والتعامل مع حياتهم وإدارتها بطريقة صحية ومنتجة».
ووفقاً لهذا التعريف، فإن الدراسة الأكاديمية وحدها لم تعد كافية لتلبية احتياجات سوق العمل المحلية أو العالمية، وأصبح الشباب العربي اليوم أحوج ما يكون إلى امتلاك تلك المهارات التي تمكنه
من فهم الواقع، وفيما يلي مجموعة من تلك المهارات
أولًا: مهارة القراءة الممنهجة
ابتدأ الوحي بقوله تعالى: (اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ) (العلق: 1)، والعبرة ليست بكمية القراءة وكثرتها، وإنما القراءة المنهجية تعني حسن اختيار الكتب.
والقراءة سلم الوصول إلى العلم الذي يرفع من شأن صاحبه، يقول تعالى: (يَرْفَعِ اللَّـهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ) (المجادلة: 11)، وعن علي بن الحسن بن شقيق قال: سمعت عبد الله بن المبارك يقول: أول العلم النية، ثم الاستماع، ثم الفهم، ثم الحفظ، ثم العمل، ثم النشر(2)، ولا سبيل إلى ذلك إلا بالقراءة، ولهذا كانت القراءة الواعية أساس بناء الشخصية الثقافية، إذ لا يمكن لعقل أن ينمو دون غذاء معرفي متجدد.
ثانياً: التفكير النقدي التحليلي
ومن أخطر ما يواجه الشباب اليوم تداول المعلومات دون تمحيص أو مراجعة، وبعدم قدرتهم على التفكير النقدي؛ «التقييم الصحيح للمعلومات»، أو التفكير التحليلي وطرق معرفة الأدلة ومقارنتها بالهوية الثقافية الإسلامية.
وقد أكدت النصوص مسألة التفكير النقدي وتحليل المعلومة، فقال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا) (الحجرات: 6).
ثالثاً: التحقق من المعلومات قبل تلقيها أو نشرها
تمثل وسائل التواصل المصدر الرئيس للأخبار لدى ملايين الناس؛ ما يجعلهم عرضة للشائعات والتضليل إذا لم يمتلك مهارات التحقق من المصادر، ولهذا ينبغي السؤال: ما مصدر الخبر؟ ما دليله على صحة الخبر؟ هل تم نشره بجهات موثوقة؟
رابعاً: مهارة الحوار واحترام الاختلاف
الثقافة المبنية على عقيدة صحيحة لا تصنع متعصبين، بل تصنع أشخاصاً قادرين على الاستماع والتفاهم، واحترام الرأي الآخر، وتقدير أي معلومة طالما تستند إلى مصادر صحيحة، يقول الشافعي: «ما ناظرت أحداً إلا أحببت أن يظهر الله الحق على لسانه»، ويقول أيضاً: «رأيي صواب يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب»(4).
خامساً: الوعي بالتاريخ والحضارة
الوعي بالتاريخ والحضارة يوسع مدارك الإنسان نحو أسباب النهوض وعوامل السقوط، والدارس لتاريخ الأجداد يضع نظرياته بخبرة تاريخية واعية فيعلم على سبيل المثال أن وحدة الكلمة والاستناد إلى عقيدة صحيحة قوية وإقامة قيم مثل العدل والرحمة والتكافل من أهم أسباب قوة المجتمعات، والوعي بالتاريخ يعني استخلاص الدروس اللازمة لتكرار التجارب الإنسانية.
سادسا: مهارة التعلم الذاتي
الثورة المعلوماتية الهائلة أثرت بصورة كبيرة على مختلف المجالات، وغيرت الصورة التقليدية لتلقي العلم، إلى الاعتماد على الذات في البحث والاختيار واكتساب المهارات، وفي تلك النقطة نذكر عدة مهارات يجب اكتسابها منها التخطيط، وإدارة الوقت، والقراءة السريعة.
سابعاً: الثقافة الرقمية
لم يعد استخدام التكنولوجيا مجرد مهارة تقنية، بل أصبح جزءاً من الثقافة العامة، وفي الوقت الذي تعرف فيه الثقافة عامة بأنها ممارسات وسلوكيات الأفراد وما يؤمنون به، وكيف يتصرفون بمرور الوقت في سياقات مختلفة، فإن مفهوم الثقافة الرقمية يصف كيف تشكل التقنية والإنترنت طريق تفاعل البشر والعلاقة التي تجمعهم مع التقنية، إنها الطريقة التي تحثنا على تغيير تصرفاتنا وتفكيرنا والآليات التي نتواصل بها داخل مجتمعاتنا(5)، ويشمل ذلك فهم الذكاء الاصطناعي، وحماية الخصوصية الرقمية، والأمن السيبراني الأساسي، والاستخدام الواعي لوسائل التواصل.
ثامناً: مهارة التواصل والكتابة
تضيع الكثير من الأفكار البناءة تحت زحمة الأحداث، أو لأنها لا تعرض بشكل جيد، ولهذا يحتاج الشباب المعاصر إلى الآتي:
التعبير بشكل واضح وصريح.
التعرف على مهارات الكتابة المنظمة ليقدم أفكاره بشكل مرتب.
الإقناع بالحجة والمنطق.
التحدث بثقة وإيمان بفكرته، وذلك في مجمله يمثل صورة جيدة للتواصل الذي يفتح أبواب العمل والتأثير، بل والقيادة أكثر مما تفتحه المعرفة الأكاديمية وحدها.
تاسعاً: فهم الثقافات الأخرى
العالم اليوم قرية صغيرة، والتواصل مع شعوب مختلفة أصبح جزءاً من الحياة اليومية عبر وسائل التواصل الاجتماعي، والانفتاح لا يعني التخلي عن الهوية، بل يعني الفهم والتعامل بوعي واحترام، وقد جعل الله عز وجل التعارف سبباً لوجود الخلق فقال سبحانه: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ) (الحجرات: 13)، فالتعارف الحضاري مقصد إنساني أصيل، يسهم في بناء التفاهم والسلام بين الأمم.
عاشراً: مهارة بناء الرؤية الفكرية المستقلة
الثقافة الحقيقية لا تملأ الرأس بالمعلومات فقط، بل تساعد الإنسان على تكوين رؤية متوازنة، قائمة على المعرفة والدليل والقيم، ومنابع الثقافة متعددة، وحين يراعي المسلم مصادرها يستطيع وقتها تكوين فكرته المستقلة.
التحدي الأكبر الذي يواجه الشباب العربي اليوم ليس نقص المعلومات، بل القدرة على اختيار المعلومات الصحيحة وفهمها وتوظيفها، فالمستقبل لن يكون للأكثر حفظاً للبيانات، بل للأكثر قدرة على التفكير والتحليل والتعلم المستمر والتواصل مع العالم.
